Konserwatyzm a ekologia

Konserwatyzm a ekologia. Zapraszamy na debatę

Wydział Filozofii KUL zaprasza na debatę wokół książki Rogera Scrutona pt. Zielona filozofia. Jak poważnie myśleć o naszej planecie. W dyskusji pt. Konserwatyzm a ekologia udział wezmą: Rafał Paweł Wierzchosławski – filozof, tłumacz książki Stanisław Jaromi OFM Conv. – ekolog, filozof przyrody, przewodniczący Ruchu Ekologicznego św. Franciszka z Asyżu – REFA i szef portalu www.swietostworzenia.pl Hubert Łaszkiewicz – historyk, specjalista […]

XI Warsztaty Filozofii Przyrody | Program i lista uczestników

  Sekcja Filozofii Przyrody i Nauk Przyrodniczych Polskiego Towarzystwa Filozoficznego zaprasza na XI Warsztaty Filozofii Przyrody Dom Pielgrzyma przy Sanktuarium w Pasierbcu koło Limanowej 22 VI – 25 VI 2017 r., czwartek-niedziela Program [accordion multiopen=”true”] [toggle title=”Czwartek, 22 czerwca” state=”closed”] Czwartek, 22 czerwca 19.00  |  Rozpoczęcie Warsztatów Zebranie Zarządu Sekcji Filozofii Przyrody i Nauk Przyrodniczych Polskiego […]

Roczniki Filozoficzne

Granice nauki – Zbigniew Wróblewski

Granice nauki Zbigniew Wróblewski Nauka (w sensie science) jest paradygmatem wiedzy; cecha naukowości jest przypisywana nie ze względu na treści w niej zawarte, ale ze względu na SPOSÓB, w jaki te treści są analizowane i systematyzowane. Innymi słowy, treści są umieszczone w takim obszarze wiedzy, w którym została wypraco­wana METODA badawcza. Metodę tą można scharakteryzować za pomocą dwóch cech: ścisłości i obiektywności[1]. W praktyce naukowej spotykamy się różnego rodzajami granic, […]

Granice natury – granice nauki. Panel dyskusyjny podczas X Polskiego Zjazdu Filozoficznego

Granice natury – granice nauki Panel dyskusyjny podczas X Polskiego Zjazdu Filozoficznego Panel odbył się 18 września 2015 r. Można wyróżnić co najmniej cztery sposoby rozumienia terminu natura (przyroda): (a) jako całość tego, co istnieje; (b) jako to, co opisuje przyrodoznawstwo; (c) jako wyróżniony, autonomiczny przedmiot opisywany przez nauki przyrodnicze. Można także przyjąć rozumienie (d), zgodnie z którym natura […]